河南日?qǐng)?bào)頂端調(diào)研丨上官同君：關(guān)于策劃建設(shè)“亞細(xì)亞紀(jì)念館”的調(diào)研報(bào)告
時(shí)間:2023-08-19來(lái)源:未知 作者:acebm 點(diǎn)擊:
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近日，亞細(xì)亞卓悅城開業(yè)吸引鄭州全城關(guān)注，“亞細(xì)亞追風(fēng)潮”驟然興起。但是，人們?cè)谠分亻_的亞細(xì)亞卓悅城里卻找不到原味“亞細(xì)亞”。這不禁讓人心生憂慮：卓悅城位處鄭州二七商圈中心、火車站商圈的核心地帶，但實(shí)際上是在“跳獨(dú)舞”。亞細(xì)亞原址重開火爆吸流，明眼人一看便知，這是亞細(xì)亞品牌的影響力與感召力起作用。對(duì)于古商都鄭州而言，需要從“亞細(xì)亞現(xiàn)象”中思考“如何活用亞細(xì)亞卓悅城開業(yè)扭轉(zhuǎn)二七商圈頹勢(shì)找到破局新思路”和“如何借助亞細(xì)亞品牌的感召力賦能鄭州文商旅品牌”等商都商貿(mào)文化建設(shè)和發(fā)展。
策劃復(fù)興二七商圈新發(fā)展格局是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，“操其要于上，分其詳于下”，王牌智庫(kù)建議，針對(duì)二七商圈破局，可考慮策劃籌建“亞細(xì)亞紀(jì)念館”作為二七商圈涅槃重生的落地抓手，把二七廣場(chǎng)周邊商業(yè)整合策劃為“亞細(xì)亞城”的運(yùn)營(yíng)推手，以“亞細(xì)亞文化”與古商都文化融合鄭州國(guó)家中心城市建設(shè)，賦能鄭州華夏歷史文明傳承與創(chuàng)新重地建設(shè)以及鄭州國(guó)際消費(fèi)中心城市建設(shè)，從而激活鄭州商都文化體系和新文旅縱深發(fā)展的軟實(shí)力。
對(duì)此，王牌智庫(kù)針對(duì)二七商圈復(fù)興課題再立項(xiàng)，連日來(lái)，調(diào)研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過對(duì)二七商圈內(nèi)的街區(qū)、交通、商業(yè)、物業(yè)等全方位踏勘調(diào)研，結(jié)合王牌智庫(kù)多年對(duì)二七商圈的關(guān)注和研究成果再次智庫(kù)沙盤推演，以智庫(kù)第三方視角策劃籌建“亞細(xì)亞紀(jì)念館”。本調(diào)研報(bào)告旨在通過對(duì)亞細(xì)亞與鄭州商業(yè)發(fā)展史的對(duì)標(biāo)研究，重點(diǎn)就“亞細(xì)亞紀(jì)念館”建設(shè)可行性進(jìn)行論述，深度挖潛增強(qiáng)二七商圈的動(dòng)力與活力系統(tǒng)。
一、亞細(xì)亞與鄭州商業(yè)發(fā)展史
鄭州擁有3600年發(fā)展歷史的古商都文化，鄭州現(xiàn)代商業(yè)文化以德化街為發(fā)源地，歷經(jīng)百年發(fā)展實(shí)現(xiàn)升級(jí)與變革，其中最具中國(guó)商業(yè)文化影響力的當(dāng)屬中原商戰(zhàn)以及一戰(zhàn)成名的亞細(xì)亞，二七商圈的百變流轉(zhuǎn)便是佐證。當(dāng)年亞細(xì)亞橫空出世引爆全國(guó)零售業(yè)市場(chǎng)，屢創(chuàng)商業(yè)奇跡，即使在2001年亞細(xì)亞成為“歷史”，但其品牌的影響力和亞細(xì)亞文化的沖擊力一直在坊間流傳。因此，亞細(xì)亞文化作為中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)文化的典型代表，是古商都文化的“現(xiàn)代版”，契合鄭州商都文化體系建設(shè)，彼此融合聯(lián)動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。
二、亞細(xì)亞精神與時(shí)代價(jià)值
34年后的今天，亞細(xì)亞原址重開帶著“亞細(xì)亞”品牌為其加持的巨大流量。雖然卓悅城不可能替代原址“亞細(xì)亞”，但多少開了一扇承載“亞細(xì)亞”情懷和記憶的窗口。在如今新的經(jīng)濟(jì)周期作用到商業(yè)流通市場(chǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻，亞細(xì)亞原址重開，對(duì)于鄭州商業(yè)格局的重塑具有特殊意義和引領(lǐng)作用，再次激活了二七商圈復(fù)興乃至中原商業(yè)復(fù)興的預(yù)期。二七商圈能否以亞細(xì)亞原址重開為契機(jī)尋找破局思路，做好“二七紀(jì)念塔+亞細(xì)亞紀(jì)念館”雙品牌紀(jì)念文章，高規(guī)格策劃打造國(guó)際現(xiàn)代化商業(yè)特色街區(qū)、鄭州人的新文旅家園、河南的消費(fèi)樞紐、全國(guó)城市復(fù)興的典范，從而發(fā)揮亞細(xì)亞精神與時(shí)代價(jià)值的疊加效能，是時(shí)代課題，有著深遠(yuǎn)意義。畢竟，選擇了遺忘就意味著背叛。
三、“亞細(xì)亞紀(jì)念館”創(chuàng)建的必要性
策劃創(chuàng)建“亞細(xì)亞紀(jì)念館”，是鄭州商都文化體系建設(shè)和延伸發(fā)展的“剛需”，具有可行性和必要性；策劃建設(shè)“亞細(xì)亞紀(jì)念館”，是高標(biāo)準(zhǔn)抓二七商圈城市更新和復(fù)興的一步“必走棋”，通過商業(yè)文化遺存的活態(tài)化展示、文創(chuàng)化載體、具象化傳播，有助于提升二七商圈的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，以文潤(rùn)商，以文促商，以商業(yè)激活文化，使老商圈煥發(fā)文化活力。
1.彌補(bǔ)鄭州商都?xì)v史文脈的斷層
鄭州是歷史文化名城，又是古商都文化的發(fā)源地和原生地，有著3600多年的歷史文脈傳承。古有鄭州商城遺址文化，代表著中國(guó)早期商業(yè)文明發(fā)展的高度，是鄭州燦爛商業(yè)文化的典型代表。以亞細(xì)亞為核心開啟的中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)文化的破冰之旅，是中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)文化的典范。鄭州商業(yè)文化在古今商都文化體系建設(shè)的呼應(yīng)中傳承與延續(xù)著鄭州商業(yè)歷史文脈。而鄭州現(xiàn)代商業(yè)文脈的傳承缺乏物理載體，二七商圈重新煥發(fā)生機(jī)也需要補(bǔ)齊文化回歸的短板。因此，策劃建設(shè)“亞細(xì)亞紀(jì)念館”能夠彌補(bǔ)鄭州現(xiàn)代商業(yè)歷史文脈的斷層，留住鄭州“老城區(qū)”的商代文化和商業(yè)文脈基因，賡續(xù)唱響二七商圈“復(fù)興”和鄭州城市更新的最強(qiáng)音。
2.挖潛鄭州新文旅發(fā)展的商業(yè)藍(lán)海
鄭州市委提出加快鄭州國(guó)家中心城市“四高地、一樞紐、一重地、一中心”建設(shè)戰(zhàn)略。其中，“一重地”是指建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地中的全國(guó)重地，“一中心”指建設(shè)國(guó)際消費(fèi)中心城市。一方面，“亞細(xì)亞紀(jì)念館”作為鄭州公共文化場(chǎng)館，通過對(duì)亞細(xì)亞及鄭州商業(yè)歷史文化的全景式展示，讓人們既能感受鄭州商業(yè)繁華，又能體驗(yàn)厚重文化，從而進(jìn)一步豐富鄭州二七廣場(chǎng)、百年德化歷史文化片區(qū)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文商旅大融合，為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地提供新的支撐；另一方面，通過“亞細(xì)亞紀(jì)念館”的建設(shè)，融合聯(lián)動(dòng)特色街區(qū)，新消費(fèi)街區(qū)，新商業(yè)綜合體等，打造多樣性、多元性業(yè)態(tài)融合的新文旅場(chǎng)景，以文塑旅，以旅彰文，促進(jìn)文旅深度融合，激發(fā)和釋放市場(chǎng)消費(fèi)新潛力。
3.搭建傳承商業(yè)文化精神內(nèi)核的窗口
亞細(xì)亞精神歸根到底是“敢為天下先”的河南人創(chuàng)新精神，是敢闖敢干、奮發(fā)努力的河南人拼搏精神，亞細(xì)亞人用“敢吃第一個(gè)螃蟹”的膽略和勇氣，創(chuàng)造了中國(guó)商業(yè)史上的高光河南時(shí)刻。亞細(xì)亞精神是豫商文化和豫商精神的重要體現(xiàn)，亞細(xì)亞原址重開，繼續(xù)釋放拼搏、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的河南精神信號(hào)，也是構(gòu)成生生不息的商業(yè)文化精神的有機(jī)內(nèi)核。通過策劃建設(shè)“亞細(xì)亞紀(jì)念館”，將和亞細(xì)亞卓悅城一起，借助亞細(xì)亞原址物理空間的追憶源起，共同傳承亞細(xì)亞對(duì)商業(yè)新模式靈敏的洞察力、商場(chǎng)營(yíng)銷的創(chuàng)新力，傳承亞細(xì)亞人“勇創(chuàng)一流”“開拓創(chuàng)新”“群體奮斗”的精神，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的河南精神提供傳承的窗口。
四、創(chuàng)建“亞細(xì)亞紀(jì)念館”的智庫(kù)思考
財(cái)經(jīng)作家吳曉波評(píng)價(jià)亞細(xì)亞為“中國(guó)最有文化的商場(chǎng)”“中國(guó)商業(yè)成長(zhǎng)史上，鄭州亞細(xì)亞這個(gè)名字肯定還會(huì)被一再地提及”。亞細(xì)亞原址重開，以存量商業(yè)體的改造重生透視鄭州城市商業(yè)發(fā)展新活力。但這僅僅是個(gè)體商業(yè)體的延續(xù)，亞細(xì)亞商場(chǎng)所代表的鄭州現(xiàn)代商業(yè)文化、所創(chuàng)造的亞細(xì)亞精神的傳承需要全景式的文化“載體”，以承載鄭州商都文化的整體記憶，傳承商都城市精神，賦能古商都新發(fā)展。
1.“亞細(xì)亞紀(jì)念館”落地的選址策劃
結(jié)合當(dāng)前二七商圈改造升級(jí)的客觀實(shí)際，“亞細(xì)亞紀(jì)念館”的選址可以有以下兩種選擇。一方面，作為鄭州歷史建筑的亞細(xì)亞商場(chǎng)是原址載體。對(duì)此，亞細(xì)亞卓悅城投資運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)升級(jí)方案，持續(xù)放大原亞細(xì)亞元素對(duì)商場(chǎng)引流、商場(chǎng)服務(wù)創(chuàng)新的帶動(dòng)力，利用六樓空間與一樓“商戰(zhàn)展館”互相呼應(yīng)，互為支撐，整體籌建“亞細(xì)亞紀(jì)念館”。在亞細(xì)亞卓悅城的持續(xù)運(yùn)營(yíng)中，借“亞細(xì)亞紀(jì)念館”來(lái)鎖定亞細(xì)亞精神影響力和社會(huì)認(rèn)可度的“牽引力”，持續(xù)點(diǎn)燃營(yíng)銷熱度，持續(xù)引流。另一方面，由鄭州市及二七區(qū)牽頭，圍繞將二七商圈打造為具有標(biāo)桿意義的現(xiàn)代時(shí)尚國(guó)際化商業(yè)街區(qū)的目標(biāo)，籌建廣義的“亞細(xì)亞紀(jì)念館”，利用好二七商圈的現(xiàn)有公共空間和商業(yè)空間，抓住此輪二七商圈涅槃重生的歷史機(jī)遇，讓亞細(xì)亞原址重開作為二七商圈重新定位的機(jī)會(huì)點(diǎn)，讓經(jīng)營(yíng)城市的理念指導(dǎo)二七商圈系統(tǒng)解題，同步策劃二七廣場(chǎng)為步行廣場(chǎng)，再把鄭州歷史人文等微景觀植入到二七廣場(chǎng)區(qū)域，重新定義“中原之行哪里去，鄭州亞細(xì)亞”，二七廣場(chǎng)就是鄭州市新文旅的核心體驗(yàn)區(qū)，整合策劃建設(shè)“亞細(xì)亞城”，通過主題展覽、活動(dòng)等策劃，為二七商圈升級(jí)注入新動(dòng)能，同時(shí)也體現(xiàn)出將“亞細(xì)亞精神”提升至鄭州商業(yè)精神、城市精神的新高度。
2.“亞細(xì)亞紀(jì)念館”功能定位策劃
“亞細(xì)亞紀(jì)念館”的主題定位，核心圍繞鄭州商業(yè)文化發(fā)展歷程及里程碑紀(jì)念、亞細(xì)亞精神傳承，充分展現(xiàn)亞細(xì)亞精神的時(shí)代價(jià)值。通過建設(shè)紀(jì)念館，實(shí)現(xiàn)二七商圈“二七紀(jì)念塔+亞細(xì)亞紀(jì)念館”雙品牌紀(jì)念，一個(gè)紀(jì)念二七大罷工的紅色革命精神，一個(gè)紀(jì)念亞細(xì)亞的商業(yè)文化精神，留住鄭州“老城區(qū)”的奮斗歷史和商業(yè)文脈遺存基因，彰顯二七商圈“復(fù)興”的商業(yè)文化符號(hào)。
借鑒國(guó)內(nèi)外其他地區(qū)商業(yè)文化博物館、商業(yè)企業(yè)博物館的典范經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合二七商圈發(fā)展的過去、現(xiàn)在及未來(lái)，“亞細(xì)亞紀(jì)念館”的功能定位圍繞亞細(xì)亞歷史展覽、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、數(shù)字化閱讀感知及互動(dòng)體驗(yàn)、商圈發(fā)展及商業(yè)創(chuàng)新對(duì)話交流等功能定位，結(jié)合鄭州商都文化、特別是商業(yè)文化把亞細(xì)亞紀(jì)念館打造成中國(guó)商文化博物館，以常設(shè)展覽參觀和臨時(shí)主題展覽、亞細(xì)亞光影展播、商圈發(fā)展論壇等多元形式呈現(xiàn)，以此讓廣大公眾在參觀紀(jì)念館中引發(fā)情感共鳴、文化感知，潛移默化中滋養(yǎng)城市精神、推動(dòng)鄭州發(fā)展。
3.“亞細(xì)亞紀(jì)念館”聯(lián)動(dòng)賦能效應(yīng)評(píng)估
評(píng)估一：微觀尺度上，用好城市定位活用文化力量，引領(lǐng)商業(yè)新秩序促進(jìn)新繁榮
在新消費(fèi)市場(chǎng)環(huán)境下，在差異化互補(bǔ)的鄭州新商業(yè)格局中，二七商圈能否重回高光時(shí)刻，引領(lǐng)鄭州商業(yè)新秩序，促進(jìn)新繁榮，值得持續(xù)審慎觀察。鄭州新商業(yè)以差異化競(jìng)爭(zhēng)的形式體現(xiàn)，一方面需要汲取中原商戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新審視和慎重對(duì)待；另一方面，需要傳承發(fā)揚(yáng)鄭州商戰(zhàn)“創(chuàng)新與服務(wù)”理念，賦能新商業(yè)體的發(fā)展。因此，以亞細(xì)亞紀(jì)念館為載體，做好商業(yè)精神和鄭州人情懷的傳承載體，助力二七商圈破局發(fā)展，為鄭州打造國(guó)際性消費(fèi)中心城市注入文化軟實(shí)力。二七商圈如何破局，這是一個(gè)大課題，亞細(xì)亞紀(jì)念館是二七商圈破局的單點(diǎn)策劃，和二七廣場(chǎng)周邊商場(chǎng)整合為亞細(xì)亞城一起聯(lián)動(dòng)，王牌智庫(kù)已經(jīng)為二七商圈如何破局拿出了智庫(kù)系統(tǒng)解決方案（另文再刊發(fā)）。傳承亞細(xì)亞精神，有序引導(dǎo)鄭州新商業(yè)秩序的構(gòu)建，以精神洗禮為鄭州商業(yè)賦能，以精神享受為消費(fèi)體驗(yàn)“加分”。
評(píng)估二：中觀尺度上，用好城市營(yíng)銷引爆鄭州城市新文旅，促進(jìn)“文商旅融合”發(fā)展
活用城市營(yíng)銷，提升鄭州的青年聚集力，提升鄭州的文旅吸引力，現(xiàn)階段鄭州城市形象提升、活力彰顯的重要方向?；钣脕喖?xì)亞原址開業(yè)，密集策劃系列城市文體活動(dòng)，用好城市營(yíng)銷引爆鄭州城市新文旅，對(duì)二七商圈區(qū)域發(fā)展和鄭州形象提升是巨大利好。鄭州新文旅的持續(xù)發(fā)展，需要通過持續(xù)豐富“老鄭州記憶+潮流范兒”的新場(chǎng)景、新體驗(yàn)，為本地市民、新鄭州青年和外地游客打開了解鄭州商業(yè)文化的新窗口，彰顯以文促商興旅，提升鄭州商業(yè)發(fā)展與城市消費(fèi)形象。
評(píng)估三：宏觀尺度上，專題研發(fā)二七商圈如何破局系統(tǒng)解題方案，有力支撐鄭州商都文化體系構(gòu)建
大手筆策劃鄭州“商都”文化的呼聲已多年，商都?xì)v史文化街區(qū)與二七商圈地理相連，兩個(gè)區(qū)域融合發(fā)展是鄭州老城區(qū)商業(yè)復(fù)興的基礎(chǔ)，必須做好商業(yè)發(fā)展與文化傳承的“兼顧并行”。通過填補(bǔ)二七商圈商業(yè)文化傳承的不足，激活二七商圈商業(yè)活力，扛穩(wěn)二七商圈商業(yè)發(fā)展與商業(yè)文化傳承的擔(dān)當(dāng)，攜手商都文化片區(qū)，共同支撐鄭州商都文化體系，助力鄭州老城區(qū)“城市會(huì)客廳”的打造。
結(jié)論：
從亞細(xì)亞原址重開看，鄭州二七商圈究竟如何復(fù)興？很顯然，需要著眼于整個(gè)二七商圈片區(qū)。亞細(xì)亞原址重開再次吹響了二七商圈復(fù)興的號(hào)角，通過本次調(diào)研活動(dòng)，王牌智庫(kù)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為：
首先，二七商圈涅槃重生要導(dǎo)入經(jīng)營(yíng)城市理念，用好城市定位和新形勢(shì)下的城市更新政策，用好經(jīng)營(yíng)城市系統(tǒng)解決方案來(lái)正確面對(duì)二七商圈破局課題，切不能以“一點(diǎn)之思考”作為二七商圈解題的全部，這是要堅(jiān)決摒棄的。
其次，關(guān)于二七商圈復(fù)興，2019年，王牌智庫(kù)提出以“打造鄭州城市會(huì)客廳”來(lái)解題二七商圈復(fù)興的思路。目前，在原來(lái)成果的基礎(chǔ)上持續(xù)提升二七商圈系統(tǒng)解決方案，“亞細(xì)亞紀(jì)念館”子系統(tǒng)研究成果認(rèn)為，做好“二七商圈的‘二七紀(jì)念塔+亞細(xì)亞紀(jì)念館’雙品牌紀(jì)念文章”，將二七商圈打造成為鄭州的城市微旅行目的地也是破局思路。
第三，王牌智庫(kù)關(guān)于二七商圈系統(tǒng)解決方案重點(diǎn)研究了二七商圈、鄭州新零售、鄭州商都文化、鄭州新文旅等系列課題支撐成果如何實(shí)戰(zhàn)落地。
用好商都文化和亞細(xì)亞文化的影響力、感召力重燃二七商圈活力，“盤整”“激活”二七商圈內(nèi)的商業(yè)資源、文化資源等，一站式滿足不同階層人們吃喝游玩娛等休閑需求，建設(shè)主題鄭州城市會(huì)客廳，唱響“復(fù)興”最強(qiáng)音，助力歷史文化名城和商都文化復(fù)興成為鄭州的亮麗名片。
（本文首發(fā)于河南日?qǐng)?bào)頂端調(diào)研、河南日?qǐng)?bào)頂端新聞中原策專欄，作者：王牌智庫(kù)首席專家、董事長(zhǎng) 上官同君）
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