國(guó)漫的盡頭不是“長(zhǎng)安三萬(wàn)里”
時(shí)間:2023-07-26來(lái)源:未知 作者:acebm 點(diǎn)擊:
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近期，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》火爆出圈，引發(fā)動(dòng)漫愛好者紛紛去電影院一睹李白、高適、杜甫等千古名人的風(fēng)采，全網(wǎng)旋即刮起國(guó)漫追捧旋風(fēng)，尤其是在各行業(yè)大V號(hào)鋪天蓋地的宣傳渲染下，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的熱度持續(xù)攀升，成功勾起眾慕名者的觀看興趣。公開報(bào)道數(shù)據(jù)顯示，該影片7月8日上映不到20天票房破10億，熱度、受追捧度碾壓同期上映的《封神第一部》《熱烈》《超能一家人》等，堪稱現(xiàn)象級(jí)爆火。
眾人在圍觀《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的同時(shí)，也有諸如“篡改歷史，將發(fā)生在洛陽(yáng)的歷史事件張冠李戴給了長(zhǎng)安”等的負(fù)面信息涌出，但作為“小插曲”并不影響觀眾對(duì)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的擁躉。觀眾不禁感嘆，這部以唐朝歷史為題材，以千古名人的人生經(jīng)歷為主線，用48首唐詩(shī)串聯(lián)影片故事的國(guó)風(fēng)動(dòng)漫就是香，可謂精準(zhǔn)踩到了觀眾的興趣點(diǎn)，獲評(píng)“行走的流量”。
從智庫(kù)第三方視角看，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》之所以圈粉無(wú)數(shù)，核心邏輯在于，讓中國(guó)人重新樹立了文化自信，喚醒了觀眾塵封心底的詩(shī)歌記憶，開啟了學(xué)生“熒屏教育”新方式，既有情感共鳴，又有文化共情。從影片制作看，李白、高適、杜甫等眾詩(shī)人“活化”的動(dòng)漫形象，頗具創(chuàng)新性，能夠引發(fā)每個(gè)觀眾對(duì)千古名詩(shī)人的無(wú)限想象。正所謂，任何一個(gè)優(yōu)秀的作品都是各個(gè)維度、各個(gè)細(xì)節(jié)的匠心使然，一部《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》如此，眾多國(guó)漫電影亦如此，如何在堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化基因的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代人的價(jià)值觀念、認(rèn)知結(jié)構(gòu)相結(jié)合，是國(guó)漫作品要思考的新課題。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》受追捧的底層邏輯
結(jié)合觀影體驗(yàn)和網(wǎng)友影評(píng)不難分析出，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》受到全網(wǎng)追捧，是多重因素賦能的綜合結(jié)果：
從影片題材看，“安史之亂”后受吐蕃大軍入侵，長(zhǎng)安四面楚歌，這一歷史背景本身就擁有很多熱衷唐朝歷史的“忠粉”。選擇此段歷史背景，并通過詩(shī)人高適的視角回憶與唐朝詩(shī)人李白、杜甫的相遇，30年跨度的歷史背景、詩(shī)人懷才不遇的經(jīng)歷等，使此部動(dòng)漫電影在題材上出新，成功喚醒了觀眾的“語(yǔ)文記憶”“歷史記憶”。有道是，觀眾對(duì)故事感興趣，口碑和票房才有保障。
從敘事結(jié)構(gòu)看，劇本本身的故事內(nèi)核和扎實(shí)功底是制勝的硬通貨。對(duì)唐朝歷史和唐文化的挖掘和演繹以及“只要詩(shī)在、書在，長(zhǎng)安就會(huì)在”的點(diǎn)題升華，頗具文學(xué)改編的藝術(shù)，這種用現(xiàn)代思想“解讀”傳統(tǒng)文化的形式，凝結(jié)有主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)思和制作匠心，是“文化意識(shí)覺醒”的開端，對(duì)探索出圈奧秘大有裨益。當(dāng)然，必須承認(rèn)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》“扭曲事實(shí)”造成的不良影響，這也警示動(dòng)漫創(chuàng)作者，務(wù)必要高度還原和復(fù)刻歷史事實(shí)，唯有心存敬畏、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，方能稱得上一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)漫作品，方能贏獲年輕觀眾的持續(xù)追捧。
從制作呈現(xiàn)看，不論是美輪美奐的影片畫面感、質(zhì)感，還是人物的建模比例、形態(tài)變換自如，抑或是制作技術(shù)、視覺效果和美學(xué)表達(dá)，都凝聚了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)的理解和實(shí)現(xiàn)。尤其是當(dāng)千古名人被“搬”上大屏幕，立體“無(wú)死角”呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，制作團(tuán)隊(duì)的水準(zhǔn)才是口碑的基礎(chǔ)。越是制作精良兼具匠心，越能凸顯創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的硬實(shí)力。很顯然，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》交了令觀眾滿意的答卷，豆瓣開分8.0、觀眾影評(píng)頻頻提到的“盛唐人文風(fēng)貌”“張口即來(lái)的詩(shī)歌”“書法繪畫”“長(zhǎng)安古都繁華風(fēng)貌”“柘枝舞與邊塞鼓”等，合力促成了影片的“高光”。
從文化背書看，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的飄紅再次印證了根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤的創(chuàng)新、誠(chéng)意之作，極易讓國(guó)人找到根植在中國(guó)人骨子里的文化自信：一是詩(shī)歌自信，從“觀眾影院背唐詩(shī)”“朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)唐詩(shī)”等一系列觀眾反應(yīng)看，隨著劇情出現(xiàn)的48首詩(shī)成功“吸粉”，這是中國(guó)人流淌在血液里的文化基因，賡續(xù)傳承，延綿不息；二是服飾自信，玉真公主華服上的寶相花紋，裴十二衣裳上的團(tuán)窠紋，李白身上的葡萄紋、狩獵紋、動(dòng)物紋樣等，再現(xiàn)了唐朝華美的服飾風(fēng)格和制作工藝技術(shù)，將唐代服飾文化的兼容并蓄體現(xiàn)得淋漓盡致；三是中國(guó)古文化自信，長(zhǎng)安古都、宮廷宴席、撫琴、唐朝舞蹈、策馬揚(yáng)鞭、飲酒作詩(shī)等鏡頭的體現(xiàn)，再次打開了現(xiàn)代人了解古都風(fēng)華、古代交通、社交宴席、古人習(xí)慣、古文化風(fēng)貌、古老智慧的窗口，借助影視表達(dá)讓延續(xù)千年的文化瑰寶“活現(xiàn)”，對(duì)塑造現(xiàn)代人文化價(jià)值觀大有裨益，極易產(chǎn)生文化認(rèn)同感。
國(guó)漫頻頻出圈的啟示
可以說(shuō)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的出位，為國(guó)風(fēng)動(dòng)漫市場(chǎng)打開了新的可能，也再次佐證了國(guó)風(fēng)動(dòng)漫藍(lán)海中以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母體的影視題材的發(fā)展前景。從近幾年優(yōu)秀國(guó)漫作品可見，取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影視作品，市場(chǎng)均給予了“豐厚”回饋。
《大鬧天宮》《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》《哪吒鬧?！贰洞篝~海棠》《白蛇：緣起》《中國(guó)奇譚》《雄獅少年》《新神榜：楊戩》《鐵扇公主》《濟(jì)公之降龍降世》《蒼蘭訣》等影片走俏市場(chǎng)，掀起一波又一波國(guó)漫追風(fēng)潮，不僅讓制作團(tuán)隊(duì)收獲頗豐，刷新國(guó)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“天際線”，還間接促進(jìn)了文旅發(fā)展。如《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》自上映以來(lái)，采風(fēng)地西安當(dāng)?shù)氐娘嬍?、住宿、門票、人文古跡、展覽館等實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)翻漲，數(shù)據(jù)顯示，省外游客到店餐飲堂食訂單量同比增長(zhǎng)387%，外省來(lái)西安的酒店和民宿訂單量同比增長(zhǎng)339%，省外游客的旅游訂單量同比增長(zhǎng)超28倍。
圖源：視覺中國(guó)
足見，從傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文學(xué)中演繹的國(guó)漫作品，亦可以帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)和一地文旅發(fā)展。在當(dāng)前中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代新背景下，各地都在拼經(jīng)濟(jì)、拼文旅、拼創(chuàng)意、促消費(fèi)，萬(wàn)不能忽視影視作品對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興、文旅發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量。無(wú)獨(dú)有偶，一系列出圈國(guó)漫的現(xiàn)象級(jí)火熱也啟示國(guó)漫同行：
大眾對(duì)扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫作品饒有興趣且十分期待，有文化自覺和創(chuàng)作自覺的國(guó)漫制作團(tuán)隊(duì)，一要沉下心研究“老祖宗”留下的文化遺產(chǎn)；二要敢于、善于從流傳的中國(guó)民間傳說(shuō)、儒釋道文化、寓言故事、各朝歷史、典籍典故、詩(shī)詞歌賦、名人軼事等中尋找創(chuàng)作靈感，心存敬畏，尊重事實(shí)，并用現(xiàn)代視角的注解和表達(dá)呈現(xiàn)“經(jīng)典”、詮釋真善美；三要注重尋求中華民族傳承千年的水墨畫、剪紙技藝、木偶、折紙、御馬術(shù)等文化元素與故事、人物的巧妙融合，為觀眾呈現(xiàn)文化基因豐厚的視覺盛宴；四是提升現(xiàn)代動(dòng)畫制作的質(zhì)感，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、動(dòng)作捕捉等核心技術(shù)，致力打造高水準(zhǔn)的視聽體驗(yàn)；五是注意動(dòng)畫影視需要分眾分場(chǎng)分類，不能搞成所有年齡段觀眾的“大雜燴”。
國(guó)漫高質(zhì)量發(fā)展的智庫(kù)思考
結(jié)合近年來(lái)出圈的國(guó)漫作品，每一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫大片的出圈，都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上形成話題熱議攻勢(shì)，可見國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫有龐大的受眾群體。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的文化是國(guó)漫創(chuàng)作的源泉，現(xiàn)代視角的中國(guó)美學(xué)認(rèn)知和精湛的制作技術(shù)煥新是傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化傳承”的核心砝碼，用喜聞樂見的方式講好中國(guó)人認(rèn)可的經(jīng)典故事，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。
一是做好“文化再包裝”大文章。“國(guó)風(fēng)”“國(guó)潮”是中國(guó)傳承千年的文化寶藏，是每個(gè)人學(xué)生時(shí)代都背誦、印刻在記憶中的“知識(shí)”，想要靠此博取出圈，一方面，在充分尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上“承古不泥古”，下功夫研究、挖掘、演繹傳統(tǒng)文化的正向價(jià)值，只有找到大眾的認(rèn)知共鳴和情感共鳴，才能讓觀眾有代入感和貼近感；另一方面，需要顛覆性創(chuàng)意加持，把中國(guó)人的氣骨和精氣神創(chuàng)意表達(dá)，在民主化回歸的主旋律中讓濃郁的“中國(guó)風(fēng)”成為文化覺醒、出位的核心“武器”。
二是講好“文化內(nèi)核”新故事。國(guó)漫作品的根是講好故事，而講好故事的根本原則是尊重故事的源本。從這個(gè)層面看，國(guó)漫作品有一定的教育價(jià)值，故而，經(jīng)典中演繹而來(lái)的各種元素，拒絕浮夸、扭曲、歪解是首位的，其次才是現(xiàn)代視角的創(chuàng)新。“歷史文化+文學(xué)故事”雖然不是正史，但仍要尊重歷史，不能過度蒙太奇，斷裂歷史文化的真實(shí)性。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)須沉下心去挖掘老故事中的新意，少做、不做“抄襲”“換殼”的“表面創(chuàng)新”文章，多思考如何在尊重事實(shí)的前提下附以自我理解和表達(dá)，合理演繹、增加創(chuàng)意，方能為觀眾尤其是低齡化觀眾建構(gòu)正確的價(jià)值觀、文化觀，國(guó)漫良性發(fā)展才有希望。
三是下足“制作強(qiáng)賦能”大功夫。歷史文化遺存的復(fù)活與數(shù)字化影視產(chǎn)業(yè)融合賦能，需要研發(fā)歷史文化的意境之美和數(shù)字場(chǎng)景之美的完美情景再現(xiàn)。結(jié)合此類作品的受眾基礎(chǔ)，國(guó)漫作品須創(chuàng)作和制作團(tuán)隊(duì)保持足夠的創(chuàng)作欲望和熱情，研究并抓住當(dāng)下觀眾的審美心理和審美特征，對(duì)標(biāo)優(yōu)秀國(guó)漫作品以及國(guó)際動(dòng)漫，研究、創(chuàng)作、提升，尤其是對(duì)三維技術(shù)、特效、視覺美學(xué)等的縱深鉆研與呈現(xiàn)，須有高水準(zhǔn)的藝術(shù)要求，有奇、有趣、有美、有特效、有態(tài)度，方能“高光”聚焦，贏獲觀眾發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)贊。
四是保持“話題熱討論”曝光度。微信、微博、抖音、B站、小紅書等新媒體、短視頻平臺(tái)曝光是國(guó)漫出圈的主陣地，須加大在這些年輕人聚集地的平臺(tái)上制造話題熱點(diǎn)的力度。廣泛宣傳、策劃營(yíng)銷，對(duì)提升動(dòng)漫作品在更多觀眾心中的共情點(diǎn)、共鳴點(diǎn)是強(qiáng)有力的推動(dòng)。
五是深耕動(dòng)漫衍生市場(chǎng)。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品有市場(chǎng)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展才有前景。從整個(gè)動(dòng)漫市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、商業(yè)模式、市場(chǎng)規(guī)模、龍頭企業(yè)看，當(dāng)前，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展仍存在如動(dòng)漫行業(yè)人才青黃不接、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈不完善、商業(yè)模式不健全、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問題。跑贏這條新賽道，要充分結(jié)合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策支持，大力提升文化魅力、文藝創(chuàng)作、文旅融合的強(qiáng)融合，針對(duì)問題靶向發(fā)力，優(yōu)化動(dòng)漫衍生市場(chǎng)生態(tài)，重點(diǎn)在產(chǎn)業(yè)鏈上下大功夫做“振興”功課。
小結(jié)
中國(guó)動(dòng)畫探路人萬(wàn)古蟾曾說(shuō)：“要使中國(guó)動(dòng)畫事業(yè)具有無(wú)限的生命力，必須在自己民族傳統(tǒng)土壤里生根。”結(jié)合近年來(lái)出圈的國(guó)漫可以總結(jié)出：越是民族的東西，越能“走進(jìn)”觀眾內(nèi)心，越能獲得文化認(rèn)同和情感共鳴。國(guó)漫承載著文化的載體和內(nèi)核，肩負(fù)著傳承的時(shí)代重任，讓經(jīng)典“活”起來(lái)是動(dòng)漫人孜孜不倦的追求。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》火了，但也需明白，一個(gè)電影的出圈不是終點(diǎn)，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，讓更多高品質(zhì)的國(guó)漫作品涌現(xiàn)才是振興文化產(chǎn)業(yè)的努力方向。
時(shí)代在變，認(rèn)知在升級(jí)，如何在恒定的文化精神內(nèi)核中，讓民間傳說(shuō)、正史記載、名人軼事、歷史經(jīng)典等有新的創(chuàng)意表現(xiàn)，進(jìn)而提升中國(guó)傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力，提升國(guó)人的文化自豪感、認(rèn)同感，是國(guó)漫創(chuàng)作者努力的方向。相信未來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫圈將呈現(xiàn)出更多傳承中華文化精髓的力作，讓中國(guó)人的文化自信持續(xù)為動(dòng)漫高質(zhì)量發(fā)展賦能。
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