河南睢縣地處豫東平原，因北湖而聞名，成為中國北方最大的水域靚城。而睢縣又是王牌智庫在河南商丘的重要戰(zhàn)略合作伙伴，頂層設(shè)計藍(lán)圖，不僅繪就了睢縣一個北方水城，還打造了一個中國北方“鞋都”，可見，睢縣縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，再造一個產(chǎn)業(yè)之城、水域之城、文化之城、藝術(shù)之城……今日轉(zhuǎn)發(fā)分享河南省總工會袁超先生的美文“襄陵漫筆”，作者站在宋襄公陵前，撫今追昔，文思漫筆，睹物思人，浮想聯(lián)翩，人在畫里游，文采史中飛。文中追思睢縣歷史名人……由春秋五霸的宋襄公“仁”戰(zhàn)義舉說開去，集納宋襄公、袁可立、湯斌等睢縣先賢之仁義禮智信的人文光輝，表達(dá)一方水土一方睢縣人文風(fēng)骨！文章充溢著哲理與思辨。大開大合，放的開，收的籠，可謂，籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。文筆視野開闊，語言典雅，有彈性和韌性，留余想象空間。豫東睢縣，人文薈萃，一個美麗的新睢縣，新人文，新畫卷，徐徐展開……
襄陵·遐想
也許，人類世界就是這樣，無論有多少失望和痛苦，總有一些人在堅(jiān)守著那方凈土。
做夢也沒想到，宋襄公的陵墓一一襄陵，竟然就在距我家老宅不足一公里的北湖中心島上。
睢縣北湖，有著近5000畝水面。四周綠柳成蔭，漢白玉欄桿發(fā)著亮光。若遇陰雨天氣，湖面上煙雨籠罩，神秘莫測。湖上漂浮著一個島嶼，島上亭臺樓閣，樹蔭覆蓋。一座長長的五孔橋把小島與陸地連接起來。
走過五孔橋來到島上，迎面是一個小廣場，廣場正前方是一個高臺，上寫“望母臺”，是當(dāng)年宋襄公思念母親時，用來瞭望母親所在方向的高臺。
刻有“仁德垂范”的石牌坊后面，是一座高大的圓形陵墓，旁邊一通石碑上刻著“襄陵”二字。這就是“春秋五霸”之一宋襄公的陵墓。
襄陵是根據(jù)歷史記載，近些年才在原址上修復(fù)起來的省級文物保護(hù)單位。夏至那天回鄉(xiāng)探親，游覽北湖來到島上，無意中看到襄陵，直把我驚得瞠目結(jié)舌，原來名垂千古的宋襄公竟然是睢縣人的先祖。
宋襄公之所以世人皆知，緣于著名的“泓水之戰(zhàn)”和他仁慈的作戰(zhàn)思想。
公元前638年10月，宋國國君宋襄公率兵與楚軍戰(zhàn)于睢縣與柘城邊界的泓水。楚軍過河時，混亂不堪，大臣建議說，打吧。宋襄公說不可；等楚軍過河上了岸，軍容不整，丟盔卸甲，大臣又建議說，打吧。宋襄公說，不可；待楚軍整理好隊(duì)列，兩軍交戰(zhàn)時，宋軍被打得潰不成軍，宋襄公也受了重傷。次年因傷重死于睢，囑咐葬于望母臺附近。
宋襄公雖然失敗了，但他始終高舉仁義大旗，堅(jiān)持“君子不重傷，不禽二毛。寡人雖亡國之余，不鼓不成列”的作戰(zhàn)思想。就是說，戰(zhàn)場上不許再次傷害受過傷的人，不能抓年齡大的人做俘虜，我雖然有可能再次失敗，也決不進(jìn)攻沒有整理好隊(duì)列的軍隊(duì)。
我是在讀大學(xué)時知道宋襄公的。那時老師專門抽出一些歷史名篇解讀，其中就有《左傳》中宋襄公的故事。受一些名人觀點(diǎn)影響，不少同學(xué)把“宋襄之仁”作為一個歷史笑料談?wù)?，還把一位三十多歲有幾根白頭發(fā)的同學(xué)戲稱為“二毛”，由此記憶更為深刻。只不過年輕時讀書不求甚解，不知古襄邑就是自己的老家睢縣，宋襄公正是自己的同鄉(xiāng)。
當(dāng)時我就心存疑慮。宋襄公謹(jǐn)守傳統(tǒng)作戰(zhàn)規(guī)矩，寧愿國破身亡也不乘人之危，這怎么能是“愚”呢？
春秋后期雖然“禮崩樂壞”，但人們思想上依然向往春秋早期那種公平、公正、公開的交戰(zhàn)方式。先下戰(zhàn)書約定時間地點(diǎn)，然后等雙方軍隊(duì)列陣完畢，再堂堂正正對決，有點(diǎn)類似“決斗”。對不顧及仁義道德的“詭詐奇謀”嗤之以鼻，認(rèn)為那是小人所為。楚國因?yàn)椴皇匦帕x，被諸國不齒。也為后來的城濮之戰(zhàn)中楚國戰(zhàn)敗埋下了伏筆。
襄公之后再無義戰(zhàn)。為了取勝不設(shè)底線，不擇手段，投機(jī)取巧的壞毛病，戰(zhàn)國以后大行其道。
宋襄公去世后，周天子賜予他“仁德垂范”的盛譽(yù)，孟子根據(jù)當(dāng)時諸國的意愿，把宋襄公敬列為“春秋五霸”之一，司馬遷將其載入《史記》。
然而，“不以成敗論英雄”和“成王敗寇”的爭論并沒有因各年代偉人的“定調(diào)”而終止。
關(guān)系最好的同學(xué)了解我的心思，開我玩笑說：“你咋與他一樣，這么死腦筋？當(dāng)時諸侯各國很多都不守約定了，他還堅(jiān)持，不輸才怪。”
是啊，面對急功近利的人心和世風(fēng)日下的社會，不思變通、固守規(guī)則的老實(shí)人只能是輸?shù)南聢觥?/span>
站在宋襄公陵前，我靈光一閃、突發(fā)奇想。外地人總說睢縣人艮，耿直，憨厚，難道歷史上流傳的“宋國遺風(fēng)”都隨著襄公遺骨集中沉淀在這塊土地上了嗎？
這個“艮”，應(yīng)該是貶義詞，近乎于傻。是過于認(rèn)真，遇事不知轉(zhuǎn)彎，一根筋；“耿直”是過分誠實(shí)正直，別人不敢說的話他說，別人不敢做的事他做，很少考慮福禍得失；認(rèn)死理，不看任何人臉色，甚至面對邪惡勢力也不退縮。也叫“執(zhí)拗”，當(dāng)?shù)厝税l(fā)音“執(zhí)逆”。
這種人是誠實(shí)正直的好人，可以做朋友，可以以事相托。他不會算計你，更不會出賣你。但在巧言令色、迎逢拍馬盛行，“見人只說三分話，留下七分讓人猜”，普遍追求“世事洞明，人情練達(dá)”的官場文化中，就顯得格外愚笨，也最容易吃虧，尤其是古往今來在外做官的睢縣人。
印象最深的是北宋狀元張去華。初授秘書郎，因年滿未升遷，心中不滿。于是越級上書，指名道姓批評幾個才疏學(xué)淺卻比自己升遷快的人，要求與之比試文筆。
太祖主持這場比試，最后張去華獲勝。太祖賜他襲衣銀帶鞍馬，拜右補(bǔ)闕。
張去華如愿以償?shù)刈柚沽艘粓鲇萌瞬还录撼紝λ麉s議論紛紛：“薄其噪進(jìn)”、“喜激昂，急進(jìn)取”。結(jié)果他在新位置上十六年不得升遷。
忠誠、優(yōu)秀的干部得不到任用，劣幣驅(qū)逐良幣，雖然是惡吏暗中使壞的結(jié)果，而由此造成的用人不公，影響的卻是朝廷的信譽(yù)和社稷江山。
睢縣袁氏先祖、明朝時官拜兵部尚書、太子少保的袁公可立為山西道監(jiān)察御史時，巡視北京西城。當(dāng)時有皇帝弄臣?xì)⑷?，有司不敢過問，袁可立不畏權(quán)貴，判定殺人者抵罪。有人送上重金請求寬恕。袁可立勃然大怒：“殺人者死，朝廷法也，即弄臣顧不可脫乎？吾知有三尺，不知弄臣。”遂將弄臣正法于市，萬民高呼“袁青天”。但由此卻遭權(quán)貴疾恨，不久便被貶為平民，沉冤達(dá)二十六年之久。
冤否？太冤，但復(fù)出后銳氣仍不減當(dāng)年。不讓我當(dāng)官無話可說，讓我當(dāng)官，就要秉公執(zhí)法，剛正不阿。這是睢縣人的秉性，硬氣！
我家老宅東隔壁不遠(yuǎn)處是湯家祠堂，這是康熙年間先為禮部尚書后轉(zhuǎn)工部尚書的湯斌為他母親修的賢良祠。湯斌在任江寧巡撫時，明珠曾向其索賄，湯斌不給，明珠懷恨在心。后湯斌入京任禮部尚書，明珠暗中多次編造謊話向康熙進(jìn)讒言。說湯斌埋怨康熙“愛民有心，救民無術(shù)”，“朝無善政，多有失德”?？滴醍?dāng)面向湯斌落實(shí)，湯斌一點(diǎn)也不為自己辯白，卻說自己生性愚鈍，過錯很多，請予嚴(yán)加處分。康熙雖未給他處分，但一直對他心存戒蒂，直到湯斌死后，康熙還向幾位大臣發(fā)泄心中不滿：“朕待湯斌不薄，而他卻誹謗不停。”
被誣陷而不辯白，以致使人誤解，這是一種最大的“愚”吧。
其實(shí)，誰是什么人品領(lǐng)導(dǎo)和群眾心里都清楚。如果你連這一點(diǎn)都弄不明白，我有給你解釋的必要嗎？隨便你。
睢縣人就有這骨氣！這才是真正的牛掰。
社會風(fēng)氣是社會道德的風(fēng)向標(biāo)。
自從有人把宋襄公當(dāng)成“愚笨”之人給予譏諷，便進(jìn)一步助長了爾虞我詐，乘人之危的“小聰明”。投機(jī)鉆營，假冒偽劣，坑蒙拐騙一度危害著我們民族的聲譽(yù)。
出過國的人總愛說有些發(fā)達(dá)國家的人太傻，死守著規(guī)矩不知變通。
嘴上嘲笑他們，心里卻暗暗仰慕他們的厚道和心無芥蒂的生活環(huán)境。
我們民族歷史上經(jīng)常炫耀的聰明智慧，很多都表現(xiàn)在“頭腦活泛”上，看誰“鬼點(diǎn)兒”多。其中不少“智慧”都是“詭計”，都在毀滅著誠信和仁義的底線，踐踏著做人的良知，為社會風(fēng)氣退化提供著理論支撐。
什么是聰明，什么是愚笨？看來還有個爭辯的過程。
站在宋襄公陵前，我感慨萬千。
一方水土養(yǎng)一方人，宋襄公的“傻”，不僅影響著那個時代，也影響著世世代代的家鄉(xiāng)人。
兩千多年過去了，睢縣人憨厚、實(shí)誠、靠譜的品行有增無減。然而遇事愛講規(guī)矩、好較真，不知變通和固執(zhí)的個性卻沒有隨著社會的發(fā)展而變化，仍然是撞破南墻也不改初衷。
所以盡管睢縣讀書人多，有才干的人多，但能成為高官巨賈者卻鳳毛麟角。即便僥幸上位，有時也會遭人陷害而丟官。袁可立剛?cè)伪可袝痪?，便因得罪大太監(jiān)魏忠賢而被強(qiáng)令致仕（強(qiáng)迫退休）。
老話說，江山易改本性難移，這是宿命。
也許，人類世界就是這樣，無論有多少失望和痛苦，總有一些人在堅(jiān)守著那方凈土。
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