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　　10月17—18日，“文明史視閾下的中國(guó)治理——以禮治與法治及其相互關(guān)系為主軸”學(xué)術(shù)討論會(huì)在京舉行。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)、清華大學(xué)、華東政法大學(xué)、中山大學(xué)等全國(guó)多所高校和科研院所的30余名學(xué)者出席了此次會(huì)議。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所研究員劉巍主持會(huì)議開幕式。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所所長(zhǎng)夏春濤表示，目前史學(xué)界的研究存在碎片化、條塊分割的傾向。我們應(yīng)該提倡和推進(jìn)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科研究，以唯物史觀為指導(dǎo)，著重從歷史理論的角度，對(duì)歷史做出更全面的解讀，加強(qiáng)我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所黨委書記張冠梓分析到，從“禮治”和“法治”這兩個(gè)視角及兩者之間的相互關(guān)系闡釋中國(guó)治理意義重大。這樣不僅可以加快推進(jìn)我國(guó)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，還能充分展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的中國(guó)特色。

　　中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授楊念群表示，“大一統(tǒng)”“中國(guó)”“天下”這三個(gè)概念既有聯(lián)系亦有區(qū)別。他認(rèn)為，“中國(guó)”概念比較強(qiáng)調(diào)華夏文明起源及其作為中心對(duì)周邊民族的輻射與涵化意義。“天下觀”更偏重中心與邊緣之間的整體政治治理關(guān)系。“大一統(tǒng)”則兼顧一個(gè)王朝如何在思想與實(shí)踐兩個(gè)方面確立其正統(tǒng)性的過程。只有把三個(gè)概念配合起來(lái)加以觀察辨析，才能全面把握中國(guó)歷史的整體走向和特點(diǎn)。

　　劉巍提出，我們需要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)治理整體內(nèi)涵與歷史精神，以及其涉及的禮法關(guān)系的研究。

　　此次會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院歷史理論研究所中華文明史研究室主辦。